Способен ли Запад извлечь урок из русского опыта?

Трагедия ХХ века

Двадцатый век принес с собой скорби для всего мира, но особенно - для России. Столкновение между империалистическими державами Европы в начале века привело к первой в истории человечества мировой войне. Рухнули западные монархии, начался развал европейских империй, - но ни одна страна не испытала стольких страданий, как Россия. Принеся неисчислимые жертвы на фронтах Первой Мировой войны, она сама пала жертвой западной идеологии - коммунизма. В результате последовали 1917-й год, военный разгром и немецкая оккупация, Гражданская война, тоталитарная большевицкая власть, голод, ГУЛаг и безпрецедентное гонение на Церковь. Это был геноцид русского народа.

Новая война в Европе, столкнувшая фашизм и коммунизм, также стала мировой. Фашистская агрессия принесла страдания многим народам, но никто не страдал так, как русские. Тупость большевицких вождей, уничтоживших высший командный состав Красной Армии и не принявших мер к обороне западных границ России от немецкого вторжения, и зверства нацистов, для которых славяне были 'Untermenschen' - неполноценными людьми - повлекли за собой гибель двадцати пяти миллионов.

Но русская Гологофа этим не окончилась. Фашизму в Германии пришел конец, а большевизм в России удержался и только укрепился. Россия оставалась распятой на кресте с 1914 года вплоть до самых последних лет, причем множество простых русских людей до сих пор живут в ужасающих условиях.

Почему это произошло? В чем ошиблись русские люди? Два православных богословских принципа, отброшенные коммунистической идеологией, наглядно демонстрируют эти ошибки.

Учение о Святой Троице

Православное богословие основано на учении о Троице. Мы верим в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога - Святого Духа; соответственно, тройственное начало присуще всем сторонам нашего бытия. Какую бы сферу мы ни взяли - политика, общественная жизнь или экономика, нация, семья или личность, - мы должны принимать в расчет взаимодействие трех элементов.

Итак, во-первых, государство призвано поддерживать материальное благополучие своих граждан - достаточное питание, нормальное жилище, физическую безопасность и пр.

Во-вторых, оно должно должно заботиться об их душевном состоянии, включая доступ к образованию для развития умственных способностей.

И в третьих, государство обязано содействовать духовному благосостоянию людей, их нравственности. Лишенное путей духовного развития, общество теряет все свои нравственные ценности - те ценности, ктороые поднимают человека над повседневностью и подвигают его к заботе о духовном благе последующих поколений.

Именно в этой последней функции импортированный с Запада коммунистический материализм показал свою полную несостоятельность. Пускай он и дал возможность для материального благополучия (например, безплатную медицинскую помощь) и интеллектуального развития (например, безплатное образование), построено это было буквально на десятках миллионов трупов. Результатом яростных гонений на Православную Церковь, единственную духовную и нравственную опору русского народа, стали разбитые семьи, безсчетные сироты, аборты, алкоголизм, наркомания и венерические болезни. Образовалась бездуховная, оторванная от Церкви людская масса, лишенная основных понятий о нравственной ответственности. В этом следует искать корни всех российских трагедий - от чернобыльской катастрофы до эпидемии разводов и преступного социального неравенства.

Здесь мы вплотную подходим к второй основе православного богословия.

Учение о воплощении Бога

Православная Церковь верит, что ее Основатель, Господь и Спаситель Иисус Христос - не только истинный Бог, но и истинный человек. Бог стал человеком, принял материальную плоть. Оставаясь одним Лицом, Он имеет две природы - божественную и человеческую.

В применении к человеческому обществу это означает, что государство управляет внешней, материальной стороной жизни людей. Но такую деятельность государства должна уравновешивать Церковь своим воплощенным воздействием в социальной сфере. Если об этом забыть, если пренебречь духовным и нравственным развитием, общество погружается в клоаку бездуховности и вседозволенности.

Влияние всесильного коммунистического государства не имело противовеса в лице Церкви. Более того, большевики пытались полностью уничтожить ее, о чем свидетельствуют безсчетные Новомученики и Исповедники Русской Церкви. Государство взяло на себя устройство личной и семейной жизни, утверждая ее на так называемой "коммунистической морали". Духовный и нравственный крах этого периода стал катастрофой для русских людей и русской земли.

Когда прерывается связь государства с Церковью, когда Церковь теряет свое воплощение в жизни нации, тогда человеческое общество лишается духовной и моральной составляющей. Государство без Церкви - не более чем тирания. Общество без Церкви - не более чем безнравственная и бездуховная масса. Человек без Бога - нонсенс: он оторван от вечности.

Способен ли Запад научиться у России?

История насильственно введенного в России материализма представляет огромный интерес для Запада. Российский опыт свидетельствует о том, что общественная система, где нет сбалансированной заботы о физических, умственных и духовных потребностях человека, обречена на гибель.

В начале ХХI века мир оказался разорванным на части. С одной стороны - джихад, с другой - макдональд. Очевидно, Православию с джихадом не по пути: агрессия несовместима со святостью. Но всемирный макдональд столь же безчеловечен, сколь и всемирный джихад, как ясно показало недавнее вторжение западных стран в Ирак.

Сегодняшний западный мир лишился Божией благодати. Вместо Живого Бога люди поклоняются своему разуму и брюху. Культ разума порождает дьявольские новации вроде химического и бактериологического оружия (изобретенных на Западе, а вовсе не в Ираке, как можно было бы подумать!), экспериментов над нерожденными детьми, таблетками для вытравления плода и т. д. Культ брюха - потребительство и материализм - порождает ожиревших обжор, пьяниц и развратников, которым нет ни малейшего дела до остального человечества, обреченного на безысходную нищету, голод и болезни.

Сегодняшний западный мир, где с каждым днем усиливается безбожная центральная власть, будь то США или Европейский Союз, лишился духовного противовеса Святой Церкви. Следовательно, он обречен на гибель в бездуховности и безнравственности. Закрываются и пустуют церкви, забыты и презираемы моральные принципы; Запад с грохотом катится в бездну самоуничтожения.

Способен ли он усвоить трагический урок России, которая, проглотив западную приманку коммунистической идеологии, отказалась от своего святого Православия? Способен ли он усвоить урок того самого коммунизма, который рухнул благодаря подвигу российских Новомучеников и Исповедников?

Четверть века тому назад приснопамятный иеромонах Серафим (Роуз) предупреждал своих сограждан: "Сегодня в России, завтра на Западе". Если российский опыт не пошел впрок, то мы вправе подвести черту: "Вчера в России, сегодня на Западе".

Священник Эндрью Филлипс

храм свв. Феликса и Эдмунда в Феликстоу, гр. Сyффолк